קונפליקטים
לא מי צודק, אלא מה בדיוק הטענה של כל צד — בגרסה החזקה שלה ובשמות שהצד עצמו נותן לדברים. מהסכסוך עם הפלסטינים ועד השסעים הפנימיים.
מי אנחנו
1947—1992
01
דת ומדינה
כי הסטטוס קוו נבנה כהסכם בין מנהיגים ולא כהכרעה עקרונית, ומאז כל שינוי דמוגרפי או פסיקה מזיזים את מאזן הכוחות, כך שכל צד חווה את עצמו כמי שנסוג בעוד השני מתקדם.
דת ומדינה
02
השסע העדתי
כי המחלוקת אינה על מספרים בלבד אלא על סיפור, האם הפערים הם תוצאה של מדיניות מכוונת או של אילוצי חירום, וההכרעה הזו קובעת מי חייב למי הכרה, פיצוי והתנצלות.
חברה וכלכלה
03
מדינה יהודית ודמוקרטית
כי אין הכרעה מוסכמת מה קורה כששני העקרונות מתנגשים, וכל צד מאמין שהצד השני אינו מנסה לאזן בין יהודית לדמוקרטית אלא להפוך אחת מהן לכפופה לשנייה לצמיתות.
זהות
הסכסוך והשליטה
1948—1967
04
ערביי ישראל — אזרחים ומיעוט לאומי
מדינה שמגדירה את עצמה כמדינת הלאום של עם אחד מחזיקה מיעוט של כחמישית מאזרחיה שהוא חלק מהעם שנמצא איתה בסכסוך, וכל צעד לשוויון נתפס אצל הצד השני כאיום.
זהות
05
הסכסוך הישראלי-פלסטיני
כל צד רואה באותה ארץ בית לאומי בלעדי, שני הצדדים נשענים על עוול היסטורי אמיתי, וכל הסדר חלקי נתקל בשאלות הליבה — פליטים, גבולות, ירושלים וביטחון — שאיש לא ויתר עליהן.
טריטוריה
06
ירושלים
שתי תנועות לאומיות ושלוש דתות תובעות ריבונות על אותם קילומטרים ספורים, והמקום הקדוש ביותר לשני הצדדים הוא בדיוק אותו מקום — ולכן חלוקה מעשית נשברת על סמליות שאין בה פשרה.
זהות
07
ההתנחלויות
מדובר בפרויקט שנבנה כמעט שישה עשורים בשטח שמעמדו לא הוכרע, וכל צד רואה בו דבר אחר לגמרי — מימוש זכות היסטורית או הפרה של המשפט הבינלאומי — ולכן אין קרקע משותפת להכרעה.
טריטוריה
מדינה וחברה
1948—1995
08
גיוס תלמידי ישיבות
כי מדובר בשאלה שאין בה פשרה טכנית: כל צד רואה בה תנאי קיום — האחד לצבא ולשוויון האזרחי, האחר להמשכיות עולם התורה — והדמוגרפיה רק מגדילה את המחיר של כל הכרעה.
דת ומדינה
09
מרכז ופריפריה
כי אותם נתונים מספרים שני סיפורים: פערים שנסגרים לאט מדי מול השקעה ממשלתית שגדולה יחסית, וכל צד מודד הצלחה במדד אחר — הזדמנויות שוות מול תשואה כלכלית.
חברה וכלכלה
10
המהפכה המשפטית
כי אין בישראל חוקה מוסכמת שתכריע מי הריבון: כל צד נשען על מקור סמכות אחר — רוב נבחר מול זכויות יסוד — וכל הכרעה בשאלה הזו נראית לצד השני כתפיסת שלטון.
משטר