האוניברסיטה

העשור הראשון · יחידה 02 מתוך 14

1949

1949 · שביתת נשק, קו ירוק, עלייה המונית

המלחמה הסתיימה בארבעה הסכמי שביתת נשק בתיווך רלף באנץ׳ מטעם האו״ם: עם מצרים ב-24 בפברואר 1949 ברודוס, עם לבנון ב-23 במרץ בראש הנקרה, עם ירדן ב-3 באפריל ברודוס, ועם סוריה ב-20 ביולי. עיראק, שלחמה, מעולם לא חתמה. קווי ההפרדה סומנו במפות בעיפרון ירוק וקיבלו את השם הקו הירוק, והם היו גבולותיה בפועל של ישראל עד יוני 1967, אף שההסכמים עצמם קבעו במפורש שאין הם גבול מדיני. באותה שנה נבחרה הכנסת הראשונה ב-25 בינואר, התכנסה ב-14 בפברואר, וישראל התקבלה לאו״ם ב-11 במאי. במקביל הגיעה שנת העלייה הגדולה בתולדות המדינה: כ-240 אלף עולים בשנה אחת, יותר מבכל שנה אחרת אי פעם, בהם כמעט כל קהילת יהודי תימן במבצע על כנפי נשרים. הם נקלטו במחנות עולים של אוהלים, צריפים ופחונים. המעברות עצמן החלו רק במאי 1950.

הקו הירוק נולד כהסדר זמני והפך למוסד. שמונה עשרה שנה הוא תפקד כגבול, ומאז 1967 הוא נקודת הייחוס של כל תוכנית מדינית שהועלתה. בתוכו נותרו כ-160 אלף אזרחים ערבים, שהוכפפו לממשל צבאי עד 1966; רכושם של מי שלא שבו הועבר למדינה בחוק נכסי נפקדים משנת 1950, שפגע גם באזרחים ישראלים שכונו נוכחים־נפקדים. הוויכוח על שנת העלייה חריף לא פחות. מצד אחד מבצע חילוץ חסר תקדים היסטורי, שהכפיל את האוכלוסייה היהודית תוך שלוש שנים וחצי במדינה מרוששת שחיה בצנע. מצד שני מנגנון מיון ופיזור שהחליט בשביל אנשים היכן יגורו, פירק מבנים קהילתיים, והפנה עולים ממדינות ערב והאסלאם ליישובי ספר ולמעברות. ההיסטוריונים חלוקים אם מדובר במצוקה חומרית או במדיניות מובחנת, ושני הצדדים מוצאים תימוכין באותם ארכיונים עצמם.

עובדות מפתח

שנה
1949
תקופה
העשור הראשון
זרם
עלייה

להעמיק

הסילבוס של היחידה. כל קישור נבדק — מה שלא עבד, לא נכנס.

לצפייה

לקריאה

  • ממחנות העולים למעברותפרק מסמכים של ארכיון המדינה על שנות 1948 עד 1963, עם התכתבויות של לוי אשכול ובן-גוריון ונתונים על היקף הקליטה והמעברות.

להאזנה

מקורות וארכיון

  • פרוטוקולים של ישיבות הממשלההסטנוגרמות המלאות של ישיבות הממשלה מאפריל 1948 ואילך, כולל שנת ההסכמים והעלייה, בחיפוש חופשי עם שכבת זיהוי טקסט.
  • אוספי המסמכים של מכון עקבותמאות מסמכי ארכיון בשלושה אוספים: הממשל הצבאי על אזרחים ערבים בשנים 1948 עד 1966, חוק נכסי נפקדים, ופרשת איקרית ובירעם.